这部电影是我在印度孟买玩儿时晚上到电影院看的,我看完会有不适感,还想着这部电影如果在中国上映会是什么场景,没想到今天就看到要上映的消息。
我看得是169分钟版,电影在国内上映肯定会删减,不知删减后能否服水土

这部电影比较阿米尔汗其他的电影不是特别出彩。虽然在印度的现实下,有意义,但是这明明是用男权主义反对男权主义再包装成励志片。阿米尔汗在三傻大闹宝莱坞中提倡做自己喜欢的事,不要生男孩就培养成工程师,生女孩就培养成医生,问孩子自己喜欢做什么的精神完全不在了。这里的父亲虽然成功把女儿培养成了世界冠军,但不是每个父亲都是前摔跤冠军,第一,大多数的父亲不是前什么冠军,大多数贫民窟里的父母是自己懒得飞,下个蛋让孩子拼命飞。第二,这种类型的父亲不就是三傻大闹宝莱坞中的院长吗?一定要儿子成为工程师,最后把儿子逼得自杀。影片很多地方都容易让不理智的观众产生错误的因果观,从而使得原来意图女权变假女权。比如电影中不听爸爸的教诲失败了,听了爸爸的话成功了,不能得出”不听爸爸的话就会失败”的宗教教条式逻辑,听爸爸的,听教练的要看爸爸和教练谁的指导更有效。影片中的强压训练使得女儿成为世界冠军,不意味着”强压训练就一定能培养出冠军”。影片中减掉长发,像个男人一样,不意味着打扮成男人就有男人的力量。女儿追求个性,留长发没什么错,女权不是把女人变成男人,而是尊重女性的权利,照顾女性的弱点,发挥女性的特长。这部影片藏了很多奇葩的因果观,我觉得印度人看了之后,父权会更严重,因为他们会直接照搬这种因果观,而不去思考影片的因果观有什么毛病和限制条件。
我觉得三傻才是思想更进步的电影,是改变我人生的电影。我也是女性,我感谢三傻中阿米尔汗提出的做自己想做的事,让我敢想敢做,我念大学时,在男女比例十比一的工科学校取得全年级第一的学年靠的不是父母的逼迫,反而是从小到大对父权的无数次抗争。先学会对抗父权,再谈如何建立女权。否则你只是表面女权实际顺从父权的人。三傻大闹宝莱坞中的皮娅反而比这里的女主角更女权,她偷父亲的钥匙让兰彻偷试卷救拉朱,是她自己思考权衡后的决定,她在婚礼上逃婚也是自由意志的表现。女性独立思考,女性自由发声才叫女权,不是把女人变成男人或者女强人就叫女权。优秀不是自由意志的代表,我们不是为了优秀而失去自由意志,相反,是为了自由意志让自己变得优秀。
豆瓣和知乎的言论一边倒,这本身就不正常,我作为一个女权主义者完全不赞同影片塑造的伪女权。要说女权主义兴起的文艺片,那简爱里反抗社会价值观的简和这里的女主角是同一种精神吗?《摔跤吧!爸爸》塑造的是“听爸爸的话,才能得冠军”。为什么影片中的父亲不是从小尊重女儿意愿呢,女权首先是人权,然后是勇敢地追求自由和平等,是女性自发产生的意愿和女性自身对自由平等做努力,不是依靠另一个更强的男权来实现女权。我要看到的是女儿为了争取自己的比赛资格和教练斗智斗勇,而不是一遇到困难就哭鼻子找老爸,我要看到的是女儿追求个性独创自己的摔跤技法,而不是女儿只是听命于父亲,继承父亲,女儿能独创自己的技法了,敢于用自身技法对抗教练和父亲,自己决定吸收谁的建议才叫女权主义,不是听命于谁。
在言论一边倒的影片下,我就敢说出我内心真实的情感,真实的对伪女权的厌恶。而不是别人说这是女权我也跟着说对或者不敢说出内心的厌恶。
我现在就想知道如果三傻大闹宝莱坞中兰彻的父亲是这部电影中的父亲,会发生什么戏剧性的故事!
最后我想给那些自我感觉良好,说”这是拍给印度人看的,你们不懂国情的”装逼狗一句话,无论在哪个国度哪个朝代,人类追求自由和平等的心愿都是一样的,谈论权利首先谈论的都是自由意志有多少。

(更新:发觉这部影片在中国的传播口碑十分正面,各位等看过完整版影片再说吧(微笑脸),会反转的

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(更新:有些说我女权激进的,我觉得中国社会男女地位很平等了,基本不需要女权,文章里的观点也是——印度女性如果自愿选择持家就不是不平等,只是一种社会文化习俗。
但是《Dangal》中女儿是没有选择权的,从开始摔跤到获得冠军,都是源自爸爸的意愿、爸爸的逼迫、爸爸的能力,女儿只是作为帮他圆梦的工具,反而通过女儿的冠军正确化了爸爸的逼迫。如果说这是一部反映印度现实的电影可以,但说这部电影是一部女性女权电影,我觉得有点扯。

认同一条评论,如果非要把这部电影扯上女权和社会意义,就是告诉了女性,她们也可以做成和男人一样的事情。

从电影本身来讲中规中矩,我也没觉得有多好,虽然阿米尔汗的电影我都看过,还很喜欢我滴个神啊(PK)那部电影。)

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在海报前拍得电影票

《Dangal》在印度上映能够引起热捧和我看完的不适感,源自中印男女分工与地位不同的文化差异

这部影片169分钟,分为上半场和下半场,有10分钟的中场休息
前半段主要讲述父亲如何培养大女儿成为国家拳击冠军,本意是想讲述女人也可以和男人做一样的事情
后半段讲述得是大女儿接受新的知识后,如何抵触之前父亲的教学,并在受挫后重新认可父亲的教导

可以说这是一部看似讲女性独立的电影,实则却在处处体现男权和父权

要看这部电影首先要了解印度的男女社会分工与地位

无论是在大城市孟买加尔各答,更或是印度的乡村,都是男人负责养家,女人负责照顾家事,餐馆酒店的服务生一律是男性,街上能看到的也多是男性,很少能看到几抹亮丽的色彩——印度的女性还是穿着传统服饰纱丽,男人穿着适合工作的受到西方文明影响的现代服装。

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印度女性还都穿着传统服饰纱丽(拍于加尔各答)

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达拉维贫民窟中的女性(拍于孟买)

印度到现在的家庭也是通常生3-5个孩子,所以女主内的分工也确实因为家务也繁重并不轻松。虽然印度政府也在采取措施鼓励女性外出工作,比如女性上公立大学只要支付一半学费,越来越多女性也开始从事一些文职医护工作,但是印度的社会文化还是女主内和男主外。

我也一直在想这个问题:
男主外女主内的不同分工与男女地位不平等的差异